Gods rechtvaardigheid.

Gods rechtvaardigheid

Waarom is de Heer eigenlijk naar deze aarde gekomen?

Het antwoord daarop is heel vaak: om onze zonden te vergeven. En natuurlijk is dat wel waar, maar het is slechts één element daaruit. Als dat de enige reden was, waarom staat er dan bijvoorbeeld in:

1 Johannes 2 : 2

2 En Hij is een verzoening voor onze zonden; en niet alleen voor de onze, maar ook voor de zonden van de hele wereld.

Hieruit leren we dat het in ieder geval ging om meer dan het vergeven van alleen ónze zonden, want ook de zonden van de ongelovigen zijn vergeven. En dat is nieuws voor veel gelovigen, met name voor hen die gewend zijn om voor alles en nog wat vergeving aan de Heer te vragen.

De Heer had die zonden al lang vergeven.

De vraag is dan ook of men dat wel gelooft.

De vraag is ook hoe de Heer het vindt, als wij hem alsmaar vragen om iets wat Hij al gegeven heeft….

Wij hebben vaak zelf een probleem met onze tekortkomingen, maar de Heer -  Die ons ook nog eens beter kent dan wijzelf – heeft dat niet!

De Heer is naar deze aarde gekomen om te kunnen sterven en om zo verzoening te doen voor de zonden van de wereld.

Waarom dat nodig was? Niet om ons te rechtvaardigen, maar vanwege Gods rechtvaardigheid! Hij kan, populair gezegd, geen zonden “door de vingers zien”, maar zal deze moeten bestraffen.

En het is de Here Jezus die onze straf en die van de gehele mensheid gedragen heeft. In plaats van te vragen om vergeving van zonden kunnen wij Hem nu beter hiervoor danken.

Als we weten dat God rechtvaardig is kunnen wij ook begrijpen waarom er in Jesaja 53 : 10 staat: “Doch het behaagde de Heere Hem te verbrijzelen; Hij heeft Hem krank gemaakt; als Zijn ziel Zich tot een schuldoffer gesteld zal hebben…”.

Daarmee is het oordeel over de zonden voltrokken, heeft God recht gesproken en is Zijn wil volbracht

Zonde belijden

1 Johannes 1 : 6-10

6  Indien wij zeggen, dat wij gemeenschap met Hem hebben, en wij in de duisternis wandelen, zo liegen wij, en doen de waarheid niet.

7  Maar indien wij in het licht wandelen, gelijk Hij in het licht is, zo hebben  wij gemeenschap met elkander, en het bloed van Jezus Christus, Zijn Zoon, reinigt ons van alle zonde.

8  Indien wij zeggen, dat wij geen zonde hebben, zo verleiden wij ons Zelven, en de waarheid is in ons niet.

9  Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig, dat Hij ons de zonden vergeve, en ons reinige van alle ongerechtigheid.

10 Indien wij zeggen, dat wij niet gezondigd hebben, zo maken wij Hem tot een leugenaar, en Zijn woord is niet in ons.

Er zijn mensen die op grond van dit Schriftgedeelte beweren dat je je zonden (liefst dagelijks) moet belijden. Anders zouden ze wel eens tussen jou en God in kunnen komen te staan en de relatie belemmeren.

Enig  Schriftuurlijk bewijs hiervoor is er niet en het is eigenlijk zeer kwalijk dat men op deze wijze tekort doet aan het verlossingswerk van de Heer! Een paar verzen verder (1Johannes 2 : 2 ) staat zelfs dat niet alleen onze zonden, maar die van de gehele wereld vergeven zijn.

Het belijden van zonden is een zaak die niet moet, maar soms kan helpen om iets bij de Heer te brengen en het daarmee los te laten.

Maar vergeet niet dat God het al had vergeven nog voordat jij erom vroeg, nog voordat jij zondigde en zelfs voordat je bestond.

Dat verklaart ook waarom er staat dat Hij is”…getrouw en rechtvaardig, dat Hij ons de zonden vergeve…”. Er staat niet dat Hij ons elke keer opnieuw vergeeft, maar dat Hij trouw is aan Zijn reeds volbrachte verlossingswerk!

Als God naar ons kijkt, ziet Hij ons naar de Nieuwe Mens, vrij van zonden, onafhankelijk van wat wij ervan vinden.

WET DOET ZONDE KENNEN

De Bijbel is er heel duidelijk over: wij leven niet meer onder de wet, maar onder het Nieuwe Verbond en uit genade.
Dit is eerder duidelijk uiteengezet en is van groot belang voor het onderwerp van deze maand, namelijk "verlost van zonde".
Romeinen 7 : 7,8
Wat zullen wij dan zeggen? Is de wet zonde? Dat zij verre. Ja, ik kende de zonde niet dan door de wet; want ook had ik de begeerlijkheid niet geweten zonde te zijn, indien de wet niet zeide: Gij zult niet begeren.
8 Maar de zonde, oorzaak genomen hebbende door het gebod, heeft in mij alle begeerlijkheid gewrocht; want zonder de wet is de zonde dood.

Een voorbeeld. Als de algehele verkeerswet wordt opgeheven kun je niemand meer bekeuren voor het rijden door een rood stoplicht. Het mag gewoon, er is geen sprake van een overtreding. De overtreding is `dood`.
En als de verkeerswet weg is, is ook de verleiding om de grenzen te overschrijden er niet meer.
Is daarmee de verkeerswet op zichzelf slecht? Nee hoor, het is best handig om af te spreken dat we allemaal stoppen voor rood...Maar we hebben een heel politiekorps en allerlei camera's nodig om een paar procent van de overtreders te bestraffen. Dat komt omdat de mens nu eenmaal niet geneigd is zich aan regels te houden.
Met de wet van het oude verbond is dat nog sterker.
De mens is zelf niet in staat zich aan die wet te houden en blijft geneigd tot alle kwaad. Maar doordat die wet kwam weten we dat en worden we bepaald bij onze zondige natuur.
In Romeinen 5 : 20 staat het als volgt:"Maar de wet is bovendien ingekomen, opdat de misdaad te meerder worde; en waar de zonde meerder geworden is, daar is de genade veel meer overvloedig geweest";

Ooit gerealiseerd dat die wet mede kwam om de misdaad te doen toenemen? De wet is echter volbracht en bovendien is onze oude mens - die nog steeds zondigt - gestorven.
Twee redenen waarom God ons die zonden op geen enkele wijze meer toerekent.

ONS GEWETEN

Als satan mij wijst op mijn schuld zeg ik: “Ja, maar ’t is alles genageld aan ’t kruis.”

Voor jou als gelovige geldt dat ook jouw grootste zonde je niet meer van Christus kan scheiden. Je bent namelijk onlosmakelijk met Hem verbonden. Wat moet je nu verder met je leven?

De bedoeling voor ons als gelovigen is dat we zouden doen de werken die Hij voorbereid heeft.

Efeze 2 : 10

10 Want wij zijn Zijn maaksel, geschapen in Christus Jezus tot
goede werken, welke God voorbereid heeft, opdat wij in dezelve zouden wandelen.              

Dit betekent dat wij zouden stoppen met onze eigen werken en vervolgens Zijn werken zouden doen. Hier hangt je eeuwig leven niet vanaf, maar het heeft te maken met de ( toekomstige) positie die Hij voor je in gedachten heeft. Dus dat is nogal wat. Waar onze tegenstander niet meer aan kan komen is jouw eeuwig leven. Je bent namelijk wedergeboren en dat blijft zo. Helaas is hij ook niet helemaal van gisteren en daarom doet hij er van alles en nog wat aan om jou zo min mogelijk geestelijk te laten groeien. En daarmee beïnvloedt hij jouw positie. Eén van de manieren waarop hij dat doet, is jou het idee te geven dat je ongeschikt bent voor het werk van jouw Heer.
En dat doet hij door jou een schuld(gevoel) aan te praten….
Als hij dat voor elkaar krijgt ben jij bezig met jouw schuldgevoel in plaats van met het werk van de Heer! Daarom worden wij ertoe opgeroepen erop te vertrouwen (vertrouwen is hetzelfde woord als geloven) dat we rein voor Hem staan. Pas dan worden we echt geschikt voor Zijn werk.

Hebreeën 10 : 22

22  Zo laat ons dan met een waarachtig hart, in volle verzekerdheid des geloofs, onze harten gereinigd zijnde van het kwaad geweten, en het lichaam gewassen met rein water.           

REINIGEN

Christus heeft Zichzelf aan de Gemeente overgegeven…

Efeze 5 : 26,27
26 Opdat Hij haar heiligen zou, haar gereinigd hebbende met het bad des waters door het Woord;
27 Opdat Hij haar Zichzelven heerlijk zou voorstellen, een Gemeente, Die geen vlek of rimpel heeft, of iets dergelijks, maar dat zij zou Heilig zijn en onberispelijk.

Je wordt dus gereinigd als je het Woord tot je neemt. Het werkt hetzelfde als met bloed dat door je lichaam stroomt: op alle plekken in je lijf worden voedingsstoffen aangevoerd en afvalstoffen afgevoerd.

Op geestelijk gebied werkt dit ook zo. Zoals je misschien weet is bloed een beeld van het Leven dat we hebben gekregen.
Je weet ook vast wel dat de Gemeente als een Lichaam wordt voorgesteld. Als we deel hebben aan het Nieuwe Leven, hebben we automatisch deel aan de reiniging door Zijn bloed: Hij is immers het Hoofd van dit Lichaam.

Volgens Efeze reinigt Christus Zelf ons met het bad des waters door het Woord. Daardoor vindt reiniging plaats en krijgen wij een rein geweten.

Het is onze verantwoordelijkheid dat Woord te aanvaarden en blijvend tot ons nemen.

Vervolgens zorgt Hij voor de reiniging van Zijn Lichaam, Zijn Gemeente.
Wij hoeven niet onszelf te reinigen, zoals velen denken.
Hij stelt Zich Zijn Gemeente voor die zonder vlek of rimpel is, maar heilig en onberispelijk. Wij zouden onszelf en onze medegelovigen dan ook door Zijn “bril”moeten bekijken, niet lettend op die oude mens, waar veel op aan te merken is, maar op de nieuwe mens, die een nieuwe schepping is.

2 Korinthe 5 : 17

17 Zo dan, indien iemand in Christus is, die is een nieuwe schepsel; het oude is voorbijgegaan, ziet, het is alles nieuw geworden.

VOETWASSING

De geschiedenissen zijn meestal wel bekend.

Het was vlak voor het paasfeest en de Heer wist wat er zou gebeuren.
Hij wist van Zijn vernedering en van Zijn heerlijkheid die daarna zou volgen. Er staat in:

Johannes 13 : 3,4

3 Jezus, wetende, dat de Vader Hem alle dingen in de handen gegeven had, en dat Hij van God uitgegaan was, en tot God heenging,

4 stond op van het avondmaal, en legde Zijn klederen af, en nemende een linnen doek, omgordde Zichzelven. Achter deze geschiedenis zit uiteraard een betekenis.

De Heer zegt daarvan in vers 7:”wat Ik doe, weet gij nu niet, maar gij zult het na dezen verstaan.” Er schuilt dus een diepere waarheid achter deze gebeurtenissen. Wij weten wat er daarna met Hem gebeurd is.

Hij stierf, stond op en werd onze Hogepriester.
Dat de Heer tijdens het laatste avondmaal opstond is een beeld van Zijn echte opstanding die later zou volgen.
Het afleggen van de klederen is typologisch Zijn (recht op het aardse) koningschap dat Hij aflegde.
De linnen doek die Hij aantrok, heeft te maken met Zijn Priesterschap.
Kortom, de geschiedenis van de voetwassing is een schitterend beeld van het werk dat de Heer nu doet, na Zijn opstanding.

Wat doet Hij dan nu? Zolang we op deze aarde rondlopen krijgen we “stoffige voeten”. Zondigen wij dus. Dat blijft zo gedurende ons hele leven. Echter, Hij reinigt onze voeten. Dat betekent: Hij reinigt ons van onze zonden. Wij hoeven daar niet eens om te vragen, het enige wat van ons gevraagd wordt is ons te laten reinigen. Dit doe je eenvoudig door Het Woord tot je te nemen. De rest volgt vanzelf. Komen we morgen op terug, okay?

Dit lijkt misschien tegenstrijdig. Als we geheel gereinigd zijn, dan hoeft het toch niet meer, zou je kunnen denken. Maar het werk van de Heer gebeurt vaak op verschillende niveaus. De mens is geest, ziel en lichaam. De geest van de gelovige is verlost, toen we tot geloof kwamen.

De ziel van de gelovige wordt verlost tijdens zijn leven.
Dat is de praktische uitwerking van het eerste. Een wandel vanuit het geloof. Reiniging is daar een onderdeel van. Tenslotte wordt het lichaam van de gelovige verlost bij de opname. De definitieve  uitwerking.

IN DE VRIJHEID

Veel gelovigen gaan helaas nogal gebukt door het leven.

Ze denken  dan van alles en nog wat niet meer mag omdat er -  nu ze eenmaal tot geloof zijn gekomen – een norm zou zijn waaraan voldaan moet worden. Die wordt nooit bereikt en dus voelen ze zich schuldig.
Meestal  gaan ze met hun schuld naar de Heer, vragen om vergeving en voelen zich daarna even iets minder schuldig.
De volgende dag herhaalt zich precies hetzelfde ritueel.
Weer tekort geschoten en weer vergeving gevraagd.
Zou dat de bedoeling zijn?
Het lijkt zo oprecht, maar het is ongeloof.
Twijfel over het verlossingswerk van de Heer.
Kennelijk wordt niet aanvaard wat de Bijbel onder andere zegt in:

Romeinen 6 : 7

7 Want die gestorven is, die is gerechtvaardigd van de zonde.

God rekent ons rechtvaardig.

De bedoeling is nu niet meer: onszelf te rechtvaardigen.
De straf op de zonde is immers juridisch gezien voltrokken en onze oude mens is met Hem gestorven ( Romeinen 6 : 4: “Wij zijn dan met Hem begraven, door den dood in den dood,…”).
In ons rechtssysteem geven we iedereen die ooit is veroordeeld een strafblad, zodat zo iemand ook als hij zijn straf heeft uitgezeten, altijd met zijn verleden wordt geconfronteerd.
Bij God werkt dat anders. Hij komt er niet meer op terug.
Nooit.

Als jij gelooft dat de Heer is opgestaan en je daarmee het nieuwe leven hebt gekregen, is het de bedoeling daaruit te leven ( Romeinen 6 : 4:

“…opdat, gelijkerwijs Christus uit de doden opgewekt is tot de heerlijkheid des Vaders, alzo ook wij in nieuwigheid des levens wandelen zouden”.)

Je bent vrijgekocht en daarmee ook vrij om te doen en laten wat jij wilt.

Geloof je dat niet? Lees dan maar eens in 1 Korinthe 10 : 23:
“Alle dingen zijn mij geoorloofd…”. Natuurlijk is dit slechts het eerste deel van dit vers, maar ik stop hier met opzet.
Leeft u/jij al met de wetenschap dat alle dingen ook jou geoorloofd zijn?
Of ben je stiekem bezig met het opknappen van die oude mens, die al gestorven was?